打造中國一流民俗村

—— 破解鎮(zhèn)江句容寶華山“千華古村”的成功密碼

擁有“律宗第一名山”和國家森林公園美譽的寶華山，在千華古村開街以來，旅游業(yè)便提擋加速進入了爆發(fā)式增長的快車道，更創(chuàng)造了新開發(fā)景點當年便實現(xiàn)收支平衡的業(yè)內(nèi)奇跡。

黨的十九大提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略?，F(xiàn)代化進程中的工業(yè)化、城鎮(zhèn)化加速，往往帶來農(nóng)村空心化，因此發(fā)達國家普遍重視鄉(xiāng)村建設。千華古村的開街，不僅提升了旅游業(yè)，促進當?shù)鼐用竦木蜆I(yè)，也帶來了當?shù)剞r(nóng)民的增收，給他們帶來了實實在在的好處。　

寶華山原名“花山”，在群山懷抱的山腳下有一座久負盛名的楊柳泉村。這就是千華古村的前身。

古村曾是歷代商賈云集的地方。走近古村，你會發(fā)現(xiàn)，這一充溢著明清風格的村落古色古香，依歷史背景還原的建筑盡顯明清文化的氣息，八面玲瓏，清凈秀雅，時時處處展示著濃郁的民俗風情。

古村依托寶華山原生態(tài)的自然美景，近4萬平方米的以明清文化為特色的鄉(xiāng)村古建筑群，營造出步步是景、處處是情的世外桃源。從古村的入口進去，茶樓、糧油鋪、酒館、酒坊、豆腐坊、小吃鋪、首飾鋪、燈籠鋪、中藥鋪、香艷樓等等明清建筑，錯落有致地分布其中，完整真實地展現(xiàn)了明清時代黎民百姓的生活狀況，市井民俗氛圍格外濃烈。

漫步古村，但見飛檐下，燈籠串串，繞過酒坊門口的八仙桌，穿過懸掛蓮花燈的長廊，在水榭里就能晀望到秦淮水閣，清泉汩汩自山上往下流淌，途經(jīng)大大小小的山石，飛濺起迷蒙的水霧。長廊邊上就是熱鬧的香艷樓，朱紅色的大門對開，嵌在青磚壘砌的圓拱形下，盡得山水園林意趣。在香艷樓二樓的古戲臺上，兩個著古裝的演員穿梭于飄揚的大紅絲綢帷幔間，深情對唱，無論黃梅戲抑或昆曲，眉眼里都是散不盡的風情，一段段被歲月打磨的陳舊風月，使得古韻十足的香艷樓充滿了文化氣息。樓下四合院里，圍滿了看客，穿著打扮新潮的紅男綠女在那里鼓掌叫好，古意與時尚交融并錯，在這里四處蔓延。風中搖蕩的燈籠像是把人直接籠罩到溫柔鄉(xiāng)里。

瑞雪迎春，轉眼春節(jié)將至，現(xiàn)代人普遍感嘆現(xiàn)在的年味越來越淡。為了讓都市忙碌的人們能夠體驗到濃濃的年味，千華古村今年特地邀請了秦淮花燈制作匠人，精心制作了一大批各色各樣的花燈，將古村裝扮得花團錦簇。游客不僅可以欣賞古村美景，也可以競猜燈謎、賞玩花燈，為節(jié)日增添趣味。

為了接待四方的游人，古村自然少不了客棧。走在小街小巷之間，冷不防就會遇到一家客棧，如沐蘭苑、三十六季等等。這些各具特色的客棧多在秦淮水閣下面，人住其中，隱隱的水聲不絕于耳。干脆打開門窗吧，讓湖水從眼皮底下流過，風情與味道在心底回味。原來秦淮源頭有二，一出句容寶華山，一出溧水東廬山，合流后入方山，自通濟門入于郡城。歷盡滄桑的秦淮河演繹過多少才子佳人的悲歡離合，如今都成煙云。

至于在古村熱鬧的中心地帶的鳴翠谷，作為小別墅型的客棧，十九間院子演繹出舊時家居的味道——門前的庭院與天井，木門與門栓，都是蘊藏在心靈深處的文化鄉(xiāng)愁。

古村里的人，會跟你講述柳如是的傳奇故事，會告訴你古村是都市人的一個夢，在這里不管是游玩、散心，還是吃特色、賞風情，哪怕在小巷喝喝茶發(fā)發(fā)呆，心是安靜的，快樂是單純的，有洗凈鉛華的味道。

更令人驚喜的是，古村里還聚集了傳統(tǒng)非物質文化傳承人。在千華古村民俗表演廣場，我們可以領略中國古代民俗技藝的魅力，可以觀看江湖絕活、中幡、變臉、噴火、爬刀山、街頭馴猴、馴老鼠、木偶戲、古彩戲法等傳統(tǒng)的民俗節(jié)目。與此同時，江蘇省非物質文化遺產(chǎn)研究基地也正式落戶景區(qū)，進一步挖掘寶華山區(qū)域的歷史文化底蘊。

想了解萬年前江南地區(qū)先民們是如何生活的嗎？那么就請走進“丁沙地部落”吧。丁沙地遺址地屬句容寶華山國家森林公園，遺址是一海拔28.2米高出地面6米的崗地，東西長250米，南北寬200米。1998年7月-11月，南京博物院考古研究所對此進行搶救性發(fā)掘，出土了石器、骨器、陶器等實物。從出土的斧、缽、鏇、磨、盤等石器和網(wǎng)墜、骨器等石物以及豬、羊等獸骨來看，當時已出現(xiàn)了輔以漁、獵業(yè)的原始農(nóng)業(yè)，并開始飼養(yǎng)家禽，是寧鎮(zhèn)地區(qū)發(fā)現(xiàn)的較早期的新石器時代遺址，屬于良渚文化時期。

目前，丁沙地遺址完美地模擬古代新石器時期的部族生活情節(jié)，再現(xiàn)了先民們歌舞表演、祭祀文化、牲畜馴養(yǎng)等生活狀態(tài)，讓游客瞬間穿越到一萬多年前的新石器時代，感受遠古時代先民們的原始生活。據(jù)介紹，一期建設的祭祀廣場已經(jīng)投入運營，有潑水體驗、部族民間表演、歌舞晚會等互動性項目。其中祭祀場三面都是看臺，可以容納近2000人同時觀賞演出。

走進古村，心情是放松的，呼吸是順暢的。尤其是來到幽溪谷時，久居都市的人們會由衷感受到洗肺的妙處。

山水寶華，寶華山的水是聞名的。幽溪谷主要由彎折曲繞的山泉水系和兩側生態(tài)山林構成。目前的幽溪谷是在原有瀑布山谷基礎上的創(chuàng)新優(yōu)化。這里植物密布，生態(tài)優(yōu)越，森林覆蓋率超過了90%，空氣中的負氧離子含量高達每立方厘米2萬以上，負氧離子高于市區(qū)96倍，是不折不扣的天然氧吧。

樹梢上的佛閣是古村獨特的景觀。本著不破壞佛道一草一木的原則，隨著山勢的升高，將佛道及佛閣建筑架空于地面之上，其間用木棧道將建筑之間相連。這樣架構既不破壞原生態(tài)自然，又充滿特色。

佛閣四周的四塊匾額，東為“嵎夷”，西為“昧谷”，南為“南交”，北為“朔方”，蘊含天下安定、四海臣服之意，是天下太平的美好祝福。

仿佛是歷史的穿越，仿佛是時光的倒流，千華古村將昔日的鄉(xiāng)村光景重新搬到現(xiàn)代人的眼前，將歷史性、民俗性、參與性融為一體，一場集文化體驗、休閑體驗、觀光體驗于一體的“永不落幕的古廟會”正在這里上演……

千華古村掩映在寶華山的山腳下，村里有一條山溪穿過，村外有北泉湖環(huán)繞，是一處獨具江南水鄉(xiāng)特色的古村落。據(jù)說南京秦淮河的發(fā)源地之一，就在寶華山下的千華古村。以前，古村邊上有一處叫“蝶泉”的小湖泊，便是那十里風光秦淮河的源頭。傳說當年乾隆下江南，來到千華古村，聽了“蝶泉”介紹后，皺了眉頭，心想，這“蝶”字跟“跌”同音，有點不吉利。于是乾隆手一揮，說：我看這古村到處楊柳依依，就叫它“楊柳泉”吧?；实鄣脑挘褪墙鹂谟裱园　Ｓ谑恰暗绷ⅠR改成“楊柳泉”，千華村，也更名為“楊柳泉村”。此后，乾隆先后6次登臨隆昌寺，每次都是下榻于“楊柳泉村”，可見這寶華山下的古村有何等的吸引力。

山間云霧縹緲、清靜絕塵，夏天涼風送爽、氣候宜人，實為避暑消夏之勝地。若登上山頂，頓覺心曠神怡、大開眼界。而俯視山下，大江東去金濤千頃；環(huán)顧棲霞、牛首、九華，嵐光翠影，眾山點頭；極目句容、儀征、六合諸邑，若隱若現(xiàn)，煙樹萬家。感嘆之余，不由人想起當年乾隆皇帝在此留下的詩句：“登觀忘萬慮，小坐亦堪欣?！?/span>

漫步寶華山，山路蜿蜒曲折，兩邊的植物不時映入眼簾，多為蕨類植物和中草藥，間或與你擦肩而過的，說不定就是有著千萬年歷史的珍稀樹種。

寶華山靜臥于長江之濱，西與南京鐘山、棲霞山綿延相連，是寧鎮(zhèn)山脈的第一高峰，“東臨鐵甕，西控金陵，南負句曲，北俯大江”，氣勢雄偉，挺拔而壯麗。寶華山原名花山，盛夏季節(jié)黃色野花漫山遍野。開山之祖南朝梁代高僧寶志登山結庵講經(jīng)傳教，此山遂名聲大震。寶志圓寂后，花山遂改為寶華山。寶華山歷史悠久。山腳下的“丁沙地遺址”距今近7000年，曾出土過大量的石器、骨器、陶器等實物，是一處“寧鎮(zhèn)地區(qū)早期的新文化遺存”。

寶華山“水流石不動，山靜云自飛”。以佛教傳世的寶華山更有“二龍四池七臺九洞十二泉”之勝景，集“林麓之美、峰巒之秀、洞壑之深、煙霞之勝”于一體，人在山中走，如在仙境行。

寶華山的“霧?！北戎S山云海毫不遜色。那乳白色的嵐氣時濃時淡，變幻莫測；濃時如絮，淡時如煙，峰巒寺廟，時隱時現(xiàn)；如青春少女神秘的面紗，似九天仙女飄臨凡間；溪水潺潺，松濤和鳴，鶯聲燕語，一切盡沉醉在濃淡相宜的曉嵐靄氣之中。乾隆皇帝曾六上寶華山，發(fā)出由衷的慨嘆：“寶華深處秀，問路語吾曾?！笨滴跻矓?shù)度來游，賜銀賜物，不吝墨寶。

寶華山國家森林公園，森林覆蓋率達92%。古木參天，葉稠蔭翠，根株蟠結，綠草茸茸，落英繽紛。

寶華山地帶性植被保存完好，據(jù)統(tǒng)計植物有124科、352屬、529種。山上珍稀樹木繁多，椴樹、銀杏、紫蘭等樹種成長良好。其中，“寶華玉蘭”更是寶華山所獨有，其祖先誕生于300萬年前的新生代，歷經(jīng)氣候驟變，冰川浩劫而不滅，被人們稱為研究自然歷史的“活標本”。寶華玉蘭是江蘇省“生物名片”，落葉小喬木，花期3月，花朵多而大，形狀如蓮?；ò臧咨孔霞t色，花香濃郁。葉為懸膽形，樹皮灰白色?；ㄖx結籽，其籽艷紅，被緊裹于長條形灰色外皮花房室內(nèi)。寶華玉蘭木材大都通直細致，為良好用材；其花可制香精和作藥用、食用。這里動物資源豐富，有豺、狼、獐、狐等20多種哺乳動物，畫眉、八哥、白鷺等近百種鳥類，具有較高的觀賞和研究價值。1984年，江蘇省在這里設立自然保護區(qū)，之后又列為國家級森林公園。

寶華山在我國佛教史上占有相當重要的地位，山中隆昌寺已歷經(jīng)1500余年滄桑，是目前國內(nèi)最大的傳戒道場。是故，寶華山被稱為“律宗第一名山”。

隆昌寺始建于南北朝梁代天監(jiān)元年（公元502年），原名千華寺，自高僧寶志創(chuàng)寺以來，已逾1500年，建筑雄偉，有999間半之稱。

據(jù)《寶華山志》記載，“寶華律宗為金陵四百八十人梵剎最上者”。明萬歷三十三年（公元1605年），高僧釋妙峰奏請擴建獲準，明神宗賜“護國圣化隆昌寺”額，遂為“隆昌寺”，是近代最大的傳戒道場，盛名海內(nèi)外。由于寺廟建在山坳之中，史稱“山為蓮花瓣，寺在蓮花中”。

古寺被青山環(huán)抱、古木掩映，常年云鎖霧罩，清靜絕塵，盛夏無暑，真乃佛門名剎。歷代高官貴人、名流雅士紛紛登山瀏覽，留下千古佳句，詩文百余篇。梁武帝、康熙、雍正、乾隆都曾駕臨，史載乾隆皇帝六下江南，六上寶華山，六進隆昌寺，至今寺內(nèi)還珍藏著欽定鎮(zhèn)山玉印，皇帝用過的萬壽枕頭、九龍杯（現(xiàn)已佚失）和光緒年間鑄造的可煮千斤大米的5口鐵鍋及銅殿、無梁殿等。

每一尊佛像，都好像在向世人微笑，帶著幽靜脫俗的古韻遺風，讓人們在凝望中找尋到了那種久違的平和心境。

站在寶華山頂峰的拜經(jīng)臺極目北眺，但見長江如帶，蘇北平原煙樹蒼茫；西望棲霞山、湯山，山青如洗，楓葉如畫；東顧鎮(zhèn)江，金、焦二山如浮現(xiàn)在揚子江中的兩塊碧玉，山光水色美不勝收?！叭f山堆里看云松，曲庵幽溪復幾重；為愛泉聲過林去，不知煙寺耳聞鐘?！边@是對寶華山的真實寫照。

“文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體。依托寶華山國家森林公園豐富的旅游資源和原址古村的轉型升級，千華古村在旅游開發(fā)和民俗文化的挖掘上取得的經(jīng)驗，是值得借鑒的。”江蘇省旅游局信息中心副主任江偉說。許多新建景點沒有達到預期效果，一條主要原因就是他們沒有文化依歸。千華古村在寶華山建設，顯得一切都很自然，沒有突兀感，游客的體驗滿意度較高。

“民俗是我們千華古村旅游的著力點，我們將不斷加強古村在民俗方面的建設，努力將千華古村打造成為中國第一民俗村?！闭雇磥?，古村建設負責人袁琦女士充滿自信。

千華古村 月月有節(jié)慶 天天有活動

寶華山四大主題活動

4-6月：泡山節(jié)

7-8月：生態(tài)休閑節(jié)

9-11月：民俗文化節(jié)

12月-次年3月：花山古廟會

景區(qū)地址：江蘇省句容市寶華山國家森林公園北大門（312國道旁）

咨詢電話：400-158-8815